إن تجلط الذات هو اتهام واعي ومتعمد من قبل شخص بسوء السلوك الذي ارتكبه نفسه ، وهو موقف ينتقد نفسه تجاه شخصيته وأفعاله ، ويتحول إلى أشكال من إلحاق معاناة أخلاقية وجسدية بنفسه من أجل الحد من الشعور بالذنب والعار. قد لا يكون له دائمًا موقف مناسب وقد ينشأ أثناء عملية إسناد نفسه إلى ذنب شخص آخر أو انتقاد نفسه بسبب أشكال سلوك مقبولة اجتماعيًا تمامًا. إن معنى كلمة تجلد الذات مشابه في سلسلة مترادفة مع الاتهام الذاتي والتعذيب الذاتي والنقد الذاتي والنقد الذاتي وغيرها من الإجراءات التي تهدف إلى التأكيد على الجوانب السلبية للشخص والتسبب في معاناة أخلاقية تحت ستار التوبة أو الذنب.
يفسر علم النفس تباطؤ الذات على أنه محاولة للتغلب على الظروف الخارجية التي لا تلبي الصورة الداخلية للعالم البشري. هذه طريقة واحدة للتعامل مع مشاعرك التي لا تطاق حول شخصيتك وجوانبها الضعيفة أو غير المقبولة (غالبًا ما يكون الدافع وراء مثل هذا السلوك هو تلقي المديح أو التشجيع من الآخرين ، والتي يسهل الحصول عليها من خلال التحرش بالنفس أكثر من الأفعال والإنجازات الحقيقية). المنافسة المفقودة ، واكتشاف الأشخاص الأقوى والأكثر نجاحًا في نفسية الطفولة هو أمر غير مقبول بشكل جيد ومستحيل قبوله عملياً ، وهذا يؤدي إلى سلوك مشابه يساعد على النجاة من الفشل ، ومبدأ الحياة يبدو وكأنه اختيار لمفاهيم الحد الأقصى حيث لا يكون للشخص الحق في فقدانه أو ضعفه.
التصور المثالي للعالم يغرق الناس في اليأس عند كل فشل أو في حالة حدوث أحداث لا في الاتجاه المتوقع. يشعر الشخص دائمًا بمسؤولية كبيرة في شكله الطفولي ، عندما يتم استبدال العالم الحقيقي بعالم وهمي ، ويتم حساب قدراته الضخمة على نفسه (تمامًا مثل الأطفال الذين يلومون أنفسهم على المشاجرات الوالدية أو الحوادث ، بنفس المسؤولية الطفولية والضخمة التي يلومها الشخص نفسه عن أدنى اضطراب أو حتى صدفة عشوائية ، في أي ليست مثالية).
يجبرنا الضبط الذاتي على استخلاص استنتاجات عالمية تؤدي إلى انخفاض قيمة أنفسنا تمامًا بسبب تصادم مع عدم مثالية طفيف (أو حتى شخص مهم ، لكن هذا لا يزال ليس الشخصية بأكملها). المطالب العالية وعدم القدرة على تمييز الجميل في أوجه القصور لا تسمح لأحد التعرف على الحاضر ، وتعلم تلك الأشياء المزعجة في نفسه وقبول الذات ككل.
أسباب للجلد الذاتي
يُعرف علم النفس علم الجلد بأنه فرط الحركة في عنوانه ، ويتم تنفيذه بغرض الحصول على موافقة أو دعم أو تبرير لتصرفات الشخص. تعتمد الآلية على حقيقة أن الآخرين ينظرون إلى الغضب الموجه للذات على أنه توبة صادقة وميل إلى التحسن ، لكن الخطأ هو أن التوبة المتباهية تعتبر حقيقية. خلال نظرة ثاقبة ، لا يقوم الشخص بتلويح يديه ببراعة ، ولا يسقي نفسه بالأوساخ ، لكنه يقر بحقيقة ارتكاب جريمة ، ولا يستخلص بصوت عالٍ الاستنتاجات ويبدأ في تصحيح الموقف ، بينما يدرك الميزات الإيجابية التي تساعد على التغلب على أوجه القصور.
يمكن تشكيل اختيار مثل هذه الطريقة للتلاعب بمفهوم المرء للعالم والموقف الاجتماعي في مرحلة الطفولة ، حيث لم يكن هناك مكان لتشكيل مشاعر الحب والرعاية الذاتية. في ظل الظروف المختلفة المؤلمة للنمو ، يمكن تشكيل آليات تعطي فهمًا للحب من خلال الألم (عندما تكون الأم حنونًا فقط بعد الهزيمة الكاملة لتقدير الطفل لذاته ، أو عندما يتم تفسير إلحاق الألم الجسدي بالفائدة على الطفل نفسه والتي ارتكبت "بدافع الحب"). تُظهر التجربة المكتسبة في عائلة الوالدين للشخص كيفية التعامل معه ، وإذا كان الوالدان قد رتبوا ضغطًا معنويًا أو ضربًا بدنيًا ، فسيعيش الشخص في المستقبل وفقًا لهذا النموذج ، ويعامل نفسه والآخرين بطريقة مماثلة.
إن معنى كلمة الجلد الذاتي تعني أيضًا إحداث معاناة جسدية على نفسه ، كطريقة للابتعاد عن الألم العقلي ، أو مقاطعة ذلك جسديًا أو كخيار للتنظيف الذاتي من الانتهاكات. في الحالة الأولى ، تعمل آليات عقلية فردية ، وتساعد على التحكم في المشاعر ، وتجربتها محبطة بالنسبة للشخص (عندما لا تكون هناك خبرة في كيفية التعامل مع الألم أو الشعور بالذنب أو اليأس ، ثم تغمر العواطف وتصبح غير محتملة ، ويتم التحكم بجلد الذات دائمًا بواسطة الشخص. المدمرة ، ولكن لا يزال وسيلة للعواطف الحية). والثاني يتتبع تأثير المفاهيم الدينية والتربوية المختلفة التي تعتبر الجسد والعناية به شيئًا مخزيًا أو تشدد على العقاب البدني ، بدلاً من قبوله وتفسيره. يؤدي تدني احترام الذات وعدم الاعتراف إلى فكرة أن الشخص لا يستحق أي شيء جيد. يمكن أن يؤدي الشعور بنقص الحب والحق في الحصول عليه إلى اضطرابات اكتئابية عميقة وعدم فهم معنى الوجود الذي تسببت فيه العقوبة الذاتية.
إن التصور القطبي للعالم ، والمسؤولية الطفولية الملازمة للأطفال والمراهقين ، وكذلك الإصرار في البعض كخاصية شخصية ، لا تسمح لنا بقبول العالم ، وبالتالي بالشكل الذي يوجد فيه. هناك حاجة للتوافق مع المثل العليا أو تدمير الذات بالكامل ، وعدم القدرة على رؤية نغمات نصفية وقبول الصفات السلبية يؤدي إلى تدمير شخصيتنا ، في نسيان أن العيوب هي التي تجعلنا فريدين ، والأخطاء تشكل تجربة الحياة.
يظهر جلد النفس كحماية ضد الظروف المؤلمة والتأثيرات ، كونه صدمة في حد ذاته. إنه يضيء عيوب كشاف الآخرين ، لكنه يترك الشيء الرئيسي مخفيًا عن الشخص نفسه ولا يسهم في التغيير. النقطة الأساسية عند العمل مع العلم الذاتي هي البحث عن طرق للرد والسيطرة على العواطف بطرق أقل تدميراً ، فضلاً عن تطوير مفهوم رعاية للحياة.
كيف تتوقف عن ممارسة جلدها الذاتي؟
عندما تبدأ السلبيات وآلام التعذيب الذاتي في التفوق على الفوائد الثانوية التي تم الحصول عليها ، تأتي اللحظة للتخلص من استراتيجية الجلد الذاتي ، لكن هذه العملية أكثر تعقيدًا مما قد يبدو. بعد كل شيء ، فإن الإغراء بالتصرف بطريقة مثبتة وإن كانت مؤلمة أمر رائع.
حتى لا يفلت هذا الدافع ، من المفيد أن نحلل بشكل منفصل ما هي اللحظات المدمرة والعواقب السلبية التي تلقيتها بالفعل في حياتك ، وذلك بفضل العلم الذاتي (إذا لم تكن مثبتة جيدًا في ذاكرتك ، فقم بعمل قائمة وإلقاء نظرة دورية عليها). تخيل أيضًا أين سيؤدي هذا السلوك في غضون بضعة عقود ، وما ستكسبه (عرة عصبية ، سمعة للأعصاب الحزينة ، والأشياء الغريبة) وما الذي ستخسره (الرغبة في التطور والإنجازات والأصدقاء).
لا يزال النقد المفرط للذات وجلد النفس يحدان من تدني احترام الذات ، مما يدمر الشخصية. لذا فإن مهمتك هي الاستمرار في التطوير ، وتحديد الفئات التي توجد بها نتائج واضحة ، بحيث يكون لديك شيء تشيد به ، وليس فقط تأنيبًا. في كل مرة تريد الاستسلام وبدء أغنية عن حقيقة أن كل شيء ضائع وأنك لا تستحق أي شيء - فعل شيئًا يهدف إلى تطوير الذات (من العناد أو إعادة صياغة التقرير أو تحسين مظهرك أو الإجابة على قائمة الإنترنت أو الانتقال إلى فصل دراسي أو صورة إطلاق النار). العالم مليء بالأماكن التي ستنخفض فيها من ثقتك بنفسك ، ولكن تمامًا مثل الأماكن التي ستثني عليها (ستضيف أي خدمات من صالونات تصفيف الشعر إلى ركوب الخيل إلى وعيك الذاتي بالكلمات المدهشة والرائعة).
هناك ميزة أخرى للتعبير عن الذات هي التوجه الذاتي ، في حين أن العالم المحيط به لا يُلاحظ ، فمن السهل التلاعب بهؤلاء الأشخاص ، لكن ليس من المثير للاهتمام التواصل معهم ، لأنهم يركزون دائمًا على أنفسهم.
كيف تتخلص من جلد النفس؟ حول انتباهك إلى العالم الخارجي - انظر إلى ما هو مثير للاهتمام فيه (الطقس ، الأحداث ، المارة) ، واسأل ما هو الجديد في الأصدقاء (ليس لغرض المقارنة بين ما تشعر به من سوء ولا شيء جديد ، ولكن لاكتشاف كيف لديهم تحولت) ، عرض آخر الأخبار والاتجاهات. في كل من انتباهك إلى الخارج ، ابحث عن الإلهام والنصائح للتنمية ، في اتصال مع الناس ، يمكنك الحصول على ردود فعل كافية ، وربما اكتشاف مواهبك التي لا تستطيع أنت نفسك رؤيتها.
ولا تنس تحليل الوضع. في الواقع ، غالباً ما يكون للناقد الذي يجلس في رؤوسنا صوت محدد للغاية (الأب والجدة والمعلم والحب الأول) ويقول هذا من المواقف الماضية التي انتهت ، لكنه ترك ندبه في التصور. في الواقع ، إذا تم توبيخك بسبب الظلم في رياض الأطفال ، واستمرت في القيام بذلك مع بلوغك سن الرشد ، فأنت تحد من إمكاناتك ، على سبيل المثال ، في الأنشطة التي تتطلب مثل هذه الطاقة الصاخبة ، لكنها سيئة فقط للمعلم القديم الذي يعاني من الضغط وله فترة طويلة ليس في حياتك. تحليل ومقارنة ردود الفعل الخاصة بك مع الموقف ، وليس الاعتماد على أول رد فعل عاطفي التلقائي. في المرة الأولى التي يتعين عليك فيها التحكم ، والتعرف على نفسك واختيار العناية بنفسك ، بدلاً من الانتهاك المعتاد.
لا توجد مُثُل ، حاول الاستفادة والاستمتاع بأوجه القصور ، وقم بتحويلها إلى مزايا. ليس الشخص الذي يتقن نفسه تمامًا هو ما يمنح الشخص السعادة ، ولكن القدرة على تقبل نفسه بالتعب والكمال والشر - ثم يولد الكثير من الحرية ويظهر مكان للفرح وليس للألم فقط.
