العقلية هي طريقة مستقرة لإدراك العالم بطريقة غريبة ، وهي قدرة خاصة على الاستجابة للواقع المحيط ، وقادرة على جمع شمل الناس في المجتمعات التاريخية والاجتماعية (الأمم ، المجموعات الإثنية ، الطبقات الاجتماعية). العقلية هي في علم النفس أعمق مستوى من الشخصية والجماعة ، واعية وغير واعية. يتم إدراكه بشكل أساسي في بعض الأشكال السلوكية المستقرة والأحاسيس العاطفية التي تدفع الموضوع (المجموعات الاجتماعية) إلى نوع معين من التصور والإجراءات والتفكير. هذا نوع من السلاح النفسي ، أداة تفكير: الغرض الرئيسي منها هو مساعدة الشخص (المجتمع) على إدراك العالم المحيط به وإدراكه. عقلية كما التجربة التاريخية للأجداد هي قادرة على التأثير على آراء حياة المتحدرين.

تأثير المئوية: الهياكل الاجتماعية ، والثقافة ، والبيئة البشرية - تشكل عقلية ، واستجابة لذلك ، كعامل ثقافي تاريخي ، يؤثر على تشكيل هذه الأسباب. بعد ذلك ، فإن العقلية هي أصل تطور الثقافة ، وتعمل في الوقت نفسه كنتيجة لتأثير العادات والثقافة.

ما هي العقلية؟

إذا أصبح من الضروري وصف شيء غير مفهوم بالنسبة لنا ، بعيد المنال ، وبينما هو موجود في الواقع ، فغالبًا ما يلجأ الناس إلى مفهوم العقلية. أيضا ، يتم استخدام مثل هذا الوصف لشرح السلوك غير القياسي بالنسبة لنا ، والمعايير المحددة اجتماعيا ، وسلامة الناس ، وعرقهم.

العقلية هي مستودع روحي متأصل في الثقافة المقدمة ، فضلاً عن الخصائص النفسية التي تكمن في أصول عادات وتقاليد المجتمع ، وهي ردود فعل تلقائية معينة على النوع القياسي من المواقف والأحداث. في سن مبكرة ، يتم تنشيط تطوير طرق معينة للتفكير على أساس الخبرة المكتسبة. يمكن أن يختلف هذا النوع من التفكير اختلافًا جذريًا عن الثقافات المختلفة.

تم إدخال مفهوم العقلية ، كمصطلح ، في العلوم من قبل العالم ليفي بروهل. أساس هذا المفهوم ، يجلب العديد من المؤلفين المختلفين محتواهم الخاص (يمثلونه كخريطة متناقضة للعالم ، وآليات الوعي ، وطبقة التفكير السابقة للانعكاس ، اللاوعي الجماعي) ، ونتيجة لذلك ، يعقد التحليل المقارن.

العقلية هي مفهوم في علم النفس ، حتى الآن ، ينبغي اعتباره غير متباين تمامًا ، مما يؤثر على عدد من جوانب حياة الشخص. في محاولة لمقارنة أو دمج جميع المفاهيم في مفهوم واحد ، نواجه خطر الحصول على شكل من أشكال صورة بديهية ، ولكن ليس فئة تم التحقق منها منطقياً. بناءً على ترجمات متعددة من اليونانية ، فإن مفهوم العقلية "مرتبط بالروح" ، وهي حالة ذهنية.

عقلية ، كونها سمة من سمات الموضوع ، يجمع بين واعية واللاوعي. يبدو أن هناك مجموعة من المواقف النفسية والاجتماعية التي تهدف إلى التعرف على تدفق المعلومات التي تتلقاها أثناء التفكير والإحساس وإدراكها. في جميع الثقافات ، يقوم الناس ، كقاعدة عامة ، بتبادل المعلومات فيما بينهم: يسألون شيئًا ما ، ويقدمون المشورة لبعضهم البعض ، ويظهرون موقفًا شخصيًا تجاه أشياء معينة ، ويخبرون النكات ، ويصفون حالة المرض. ويترتب على ذلك أن بنية الأفعال التواصلية متطابقة في جميع الثقافات ، ولكن تفاصيل الوعي وتقييم وتنظيم هيكل السلوك هذا مختلف تمامًا. على سبيل المثال ، الموقف من الضحك: في التقاليد الصينية ، من المعتاد أن تبتسم عندما تكتب عن حداد عائلتك ، في ثقافات الدول الأوروبية ، فإن هذه البادرة السلوكية ستُعتبر إهانة.

تخلق العقلية تسلسلًا هرميًا لتكوينات الوعي العام ، مما يفسر المفهوم العرقي لأهمية بعض مكونات المجال الروحي وغياب هذه الأهمية في مكونات أخرى.

هناك عدد من أنواع معينة من العقلية ، وهذا يتوقف على:

- هيكل المجتمع (العصور الوسطى ، العتيقة ، وغيرها) ؛

- الاختلافات العرقية (الآسيوية ، المنغولية ، وغيرها) ؛

- الفروق بين الجنسين ، العمر (ذكر ، مراهق) ؛

- النظام السياسي (الثوري ، الشمولي وغيره) ؛

- الأديان (الإسلام ، اليهودية ، غيرها) ؛

- التنمية الفكرية (المثقفين والعامة وغيرهم).

عقلية المجتمع

ليست العقلية جوهرية مثل التفكير والخيال ، وبالتالي لا يمكن حسابها ، ولا يمكن الشعور بها عن طريق اللمس أو الذوق أو السمع. لا يمكن ملاحظتها مباشرة ، وتفسيرها على أنها عنصر مساوٍ للتفاعل ، وليس لها تأثير مباشر على تكوين الظواهر والعمليات.

عقلية هي مضمون المجال الداخلي للموضوع ، والذي يتطور في مسار الحياة ، نتيجة لتحويل العالم الطبيعي والاجتماعي إلى أعمال ذاتية.

عقلية لا وجود لها خارج حدود الناقلات المادية. الذين يعيشون فترة طويلة من الزمن في مكان واحد ، ينظم الناس أنفسهم في مجموعات اجتماعية ، عقليتهم تبدأ في التغيير بنفس الطريقة ، لأنهم يتأثرون طوال الوقت بنفس العوامل. يؤكد وجود مثل هذه الحقيقة أن العقلية هي واحدة متأصلة في كل موضوع في المجتمع ، لكنها يمكن أن تختلف جذريًا عن عقلية مجتمع آخر (على سبيل المثال ، مجموعة من الناس من ديانة مختلفة).

تقاليد وقيم بيئة معينة من الموضوعات لها تأثير كبير على محتوى عقلية المجتمع. عقلية المجتمع هي البيئة الثقافية لموطننا الذي نما فيه ودرسنا ونشأ ونعيش الآن. هذا هو العامل الرئيسي الذي يؤثر على تفكير كل موضوع في المجتمع ، في سلوكه اليومي وقراراته.

عقلية تشمل مستويين:

- الوراثية: الموارد الطبيعية التي يولد بها الموضوع - مستوى لا يمكن تغييره ؛

- المكتسبة: لدينا تربية ، الموائل - المستوى الذي يمكن تغييره.

كشكل ذاتي ، تشكل العقلية العالم الروحي للشخص ، والتي تعكس ديناميات الحالات الداخلية العقلية والخصائص العقلية للشخص ، والتي يتجلى فيها الشخص في ردود أفعال محددة لها فقط ، على آثار الثقافة والمجتمع. كمجموعة من تصرفات الموضوعات ، تشكل عقلية المجتمع بأسره مجموعة من معايير السلوك التحفيزي في مجموعة اجتماعية معينة. في شكله الشخصي ، تحول العقلية الفرد إلى شخص ، والمجموعة إلى مجتمع كلي ، موحد بالقيم والثقافة. المعنى الأخلاقي للعقلية يعني - "الروح" ، وبشكل أكثر دقة ، "تكوين الروح". لكن الاستخدام الحديث للمصطلح لا يحدده على وجه التحديد بالروح. يمتد مفهوم العقلية فقط إلى نصف الظواهر وصفاتها التي تشكل نطاق مفهوم العقلية. في أقنوم الروح ، تعمل المزاج النفسي للموضوع ، معبرة عن الخصائص السلوكية الشخصية.

كطريقة لرؤية العالم ، ليست العقلية متطابقة لمفهوم مثل الإيديولوجية. إنه ليس نظامًا علميًا أو فلسفيًا أو عرقيًا ، بل هو مستوى نفسي لاستنساخ المعلومات ، حيث المشاعر هي مجموعة واحدة مع الأفكار. اليوم ، يستخدم مفهوم العقلية ليس فقط للإشارة إلى القوالب النمطية الثقافية ، وأصالة تفكير المجتمعات الاجتماعية الكبيرة ، ولكن أيضًا في تفسير معتقدات محددة ، وطرق التفكير ، والمجموعات الصغيرة. يعتقد الباحثون في العقلية أن تكوينها يبدأ في وقت مبكر من عمر 3 سنوات ، ويستمر لمدة 12 عامًا تقريبًا. علاوة على ذلك ، يسلطون الضوء على أهم العوامل المؤثرة في تكوينها

- سلوك الوالدين. في سن مبكرة للغاية ، يمتص الطفل دون وعي ، إلى حد ما ، النظرة العالمية لوالديه ؛

- وسائل الإعلام والأدب والسينما ، كل هذا يترك بصماته في السلوك ، وبالتالي في العقلية ، طوال فترة نشأته للموضوع ؛

- تأثير الأصنام: شخصيات حقيقية أو غير حقيقية ، يؤثر تقليد السلوك أيضًا على تشكيل العقلية ؛

- سياسة الدولة: خارجية ، داخلية. إنه يوجه متجه تطور الناس في المجالين الاقتصادي والثقافي ، على التوالي ، لكل موضوع على حدة ؛

- المنظمات العامة التي لها تأثير على الموضوع في مجال أو آخر ؛

- له تأثير كبير: المدرسة ، الكنيسة ، مؤسسات التعليم العالي.

بالطبع ، يمكن أن تستمر القائمة بأكملها ، لكن يجب التأكيد على أن عقلية العرقيات ، التي تم إنشاؤها على مدى فترة زمنية أطول ، تؤثر بدورها على تشكيل كل هذه الشروط ، والتي لها تأثير كبير فيما بعد على كل موضوع.

تشكل العقلية مجموعة من صفات مجموعة عرقية معينة أو طبقة اجتماعية معينة. والمفتاح لا يُعتبر كميًا ، بل الجودة ، نظرًا لأن البنية الاجتماعية والوطنية قد تشكلت تاريخيا واستوعبت مؤسسات وثقافات عمرها قرون.