يمكن للقارئ بسهولة العثور على معلومات حول ماهية زن البوذية و "ما يؤكل بها" على الإنترنت ، وكذلك في المنشورات الخطيرة ، على وجه الخصوص ، أوصي بما يلي: سوزوكي ، أساسيات زن البوذية.

في نفس المقالة ، سنتحدث بمزيد من التفصيل عن آلية تأثير الأسلوب الرئيسي المتمثل في عدم التفكير في النفس البشرية.

من المثير للدهشة أن علماء النفس يولون القليل من الاهتمام لهذه الأداة القوية مثل Lack of Thought ، المفصلة في بوذية Zen. ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أن أي شخص يتقن تقنية التأمل قادر على الاستغناء عن طبيب نفساني. هل الخبراء خائفون من فقدان وظائفهم؟ ومع ذلك ، هذه الإجابة غير محتملة. لأنه من أجل فهم "التهديد" المعلن ، يجب أولاً أن تصبح بوذيًا ... وكقاعدة عامة ، لا يهتم المعالجون بهذا المجال. كان الحد الأقصى الذي يمكنني سماعه (أو قراءته): "نعم ، سمعت ذلك ... لا ، لا أعرف أي شيء ... "

مجتمعتين - البوذيين وعلماء النفس موجودة على التوازي. بعض بالتأكيد لا تتقاطع مع الآخرين! هذه اتجاهات مختلفة ، الأول يعتبر دينًا (رغم أنه ليس دينًا خالصًا بالمعنى الكامل للكلمة) ، والآخر هو العلم. المشاركون في الأول ، بسبب تطورهم الروحي العالي ، لا ينكرون الثاني. لكن الثاني ، على ما يبدو ، في دراسة وشفاء الروح الإنسانية يتعرف بجدية على مجالهم فقط.

ومع ذلك ، سيكون من غير الصحيح الادعاء بأنه لم تكن هناك محاولات لمزامنة زن البوذية وعلم النفس في التاريخ. شارك واحد من أشهر المترجمين الفوريين والبلاغة في Zen - Daisetsu Taitaro Suizuki في مؤتمرات حول علم النفس والعلاج النفسي. ولكن ، لسوء الحظ ، فإن فهمه العميق لبوذية زن ورغبته في تحقيق فوائد عملية في شفاء الروح الإنسانية لممثلي المجتمع العلمي لم يتلق مزيدًا من التطور الخطير.

الحكم الخطير الوحيد من جانب الطبيب النفسي الشهير الذي تم اكتشافه هو رأي الدكتور كارل غوستاف يونغ حول زن البوذية. ومع إظهار الاحترام العميق للدين الذي يعود لقرون من الزمن لدول بأكملها ولأقحوانات تايتارو سوزوكي شخصيًا ، لا يرى الطبيب تطبيق معرفة بوذية زن في علم النفس. إنه يفصل بشدة بين "الثقافة الغربية" و "التصور الشرقي". وهو يعتبر هذا حجر العثرة الرئيسي على طريق الجمع بين المعرفة العلمية والعملية من هذه المجالات المختلفة. ومع ذلك ، فإن المعالج النفسي المعروف لا ينكر بعض مبادئ تأثير التأمل على نفسية الإنسان: "اللاوعي هو مزيج من العوامل النفسية الخفية ، وهو في حد ذاته غير قادر على الظهور. هذا هو "المعرض الكلي" للطبيعة المحتملة. ينص على التصرف العام الذي يستمد منه الوعي الشظايا من وقت لآخر. إذا تم مسح الوعي ، قدر الإمكان ، من أي محتوى ، فإنه يذهب إلى حالة من عدم الوعي (على الأقل في حالة انتقالية). يحدث هذا التحول في زين بسبب حقيقة أن طاقة الوعي لم تعد موجهة نحو المحتوى ، ولكن يتم نقلها إلى مفهوم الفراغ أو koan ؛ ل يجب أن يكون الأخير مستقرًا ، كما يتوقف تدفق الصور وتُطلق الطاقة التي تدعم حركيات الوعي. هذه الطاقة تذهب إلى اللاوعي وتعزز إمكاناتها الطبيعية إلى حد معين. هذا يزيد من رغبة المحتوى اللاواعي لاقتحام الوعي ... "

ماذا قال لنا الطبيب؟ إذا تحدثنا عن المشكلات العميقة التي تكمن في اللاوعي ، فإن حلها يكون مستحيلاً دون مرحلة انتقال اللاوعي إلى الواعي. عادة ما يساعدنا معالج نفسي جيد في هذا العمل. في عمل استشاري طويل ، من خلال مراقبة المريض وصياغة الأسئلة "الصحيحة" ، يقوم المتخصص "بدفع" المريض لفهم الآليات التي تسبب له المعاناة أو أي مشاعر مدمرة.

في مثل هذا العمل ، يعتمد "نجاح الحدث" ليس فقط على رغبة المريض في فهم نفسه والتغلب على جميع المشاعر المؤلمة. أحد الأدوار الرائدة يخص المتخصص الذي يعمل معه "المريض". في التعاون ، هناك العديد من المشكلات الموضوعية للمريض - عالم النفس - الأول: هناك عدد قليل من المحترفين الحقيقيين. الثاني: أنها غالية الثمن. ثالثًا: هناك محدِّد للموارد الطبيعية يرتبط بنقص الوقت وليس دائمًا ظروف ملائمة للتشاور. وبالتالي ، في الطريق إلى التحرر من التجربة ، فإن العمل مع أفضل متخصص لديه العديد من العقبات التي لا يمكن التغلب عليها.

يتخذ المتخصص جميع الأحكام والافتراضات بناءً على ملاحظات السلوك الخارجي للشخص. الاهتمام المهني جنبا إلى جنب مع المعرفة ذات الجودة العالية يمكن أن تعمل العجائب. ولكن ، لا ، حتى أخصائي الدرجة العالية غير قادر على النظر داخل البطل! من خلال هذا الفهم ، وصلنا إلى الفرق الحاسم بين البوذية زن والعمل العلاجي النفسي. وأعتقد أنه يكمن في الموارد التي لا تنضب لكل شخص فيما يتعلق بمعرفة نفسه. من هو البطل نفسه الذي يعرف يقينًا ما يحدث داخل نفسه؟

ولم أبدأ بعد في التركيز على مثل هذه الاختلافات المهمة بين بوذية زن والاستشارات النفسية كمصدر لا نهاية له من الوقت (من الناحية المثالية ، وفقًا لبوذية زن ، تأمل طوال الوقت ، والتأمل ، كما يعلم القارئ بالفعل ، هو الطريق إلى معرفة الذات) ، الأحداث المجانية تمامًا وعدم الاعتماد على الاحتراف لدى أخصائي طرف ثالث.

ومع ذلك ، كما نفهم ، التأمل ليس بهذه البساطة. أولاً ، من أجل تحقيق أي آثار ذات معنى ، تحتاج إلى التأمل إلى ما لا نهاية. ثانياً ، عليك أيضًا أن تتعلم التأمل طوال حياتك. وهذا هو ، في العمل المستقل ، تحتاج نفسك لتصبح متخصصا. ولكن ، كيف يمكن للمرء أن يتحدث عن "ناقص" مثل الحاجة إلى عمل مستقل ، إذا كان أي تفاعل مع مشاعر الفرد يعني الاستقلال؟ المعالج النفسي في العمل الشخصي على نفسه هو مجرد "دليل" بينك وبين مشاعرك. زن البوذية في هذا المعنى هو دليل مباشر.

كيف تغلب المؤلف على مشاكله العميقة من خلال زن البوذية ، وما هي النتائج؟ من المستحيل الإجابة في جملة واحدة. إن عمليات الوعي بجميع المشاكل ، مرورها التدريجي (أيضًا من خلال التأمل) تعيش طوال سلسلة الكتب الكاملة "أشخاص من مجلس الوزراء" (هناك سبعة أجزاء في الكتاب).

زن البوذية - كيف يعمل؟

بدوره على التفكير النقابي. يمكن العثور على تعريف هذا المصطلح بسهولة على الإنترنت. في العمل العملي ، يمكن تعريف التفكير الترابطي بأنه "التفكير بمشاعر". جمعية تحرم كلمات ذات معنى رسمي. جمعية تفتقر تماما التفكير المنطقي. جمعية شعور.

ما أهمية تضمين هذا النوع من التفكير؟ لا غنى عنه في العمل مع الحواس. مع مشاعرك الخاصة ، يمكنك فقط التحدث بلغة الأحاسيس.

أين نجد التفكير الترابطي في المسار الطبيعي للحياة؟ بالطبع في المنام! وليس من المستغرب كيف سمع القارئ بالفعل ، في المنام ، أن عقولنا الباطن تتحدث إلينا. يتواصل مع الصور والصور والجمعيات. بالمناسبة ، يمكن تطبيق القدرة على فهم رابطات المرء بسهولة في "حل" الأحلام.

ولكن ، العودة إلى الموضوع بدأ. مهمتنا هي محاولة الشعور بتأثير الآلية الموصوفة في بوذية زن قدر الإمكان. نحن نتحدث عن حالة عدم العقل ... (لكن في نفس الوقت نتذكر أنه لا يوجد شيء ينكر ، إنه حرفيًا "إيقاف العقل").