التعصب هو درجة قصوى من التزام الشخص بأية مفاهيم أو أفكار أو معتقدات ، ويتجلى ذلك في غياب التصور النقدي للنظام المختار ، وكذلك الموقف السلبي للغاية وعدم التسامح مع المواقف الأيديولوجية الأخرى. يشبه هذا الالتزام الإيمان الأعمى وغير المدعوم وغير المبرر ، وبالتالي فإن التعصب في المجال الديني هو الأكثر انتشارًا ، ولكن لا يقتصر على ذلك (بما في ذلك الآراء السياسية والآراء الوطنية والموسيقية والثقافية) ، بما في ذلك أي مجال من مظاهر الإنسان حيث يوجد انقسام الناس فيما يتعلق الاختيار ، والانتماء والذوق.
ما هو التعصب
التطرف الشديد هو تعريف غير شائع ، وعادة ما يعبر الناس عن ميولهم أو تفضيلاتهم بدرجة معتدلة ، ولا يقتصر ذلك على عبثية الاستبداد والفرض. لكن في الحالات الحرجة ، يكتسب التعصب مظاهر مدمرة وقاسية وطغيان مع فرض إرادة وانتخاب المتعصب ، وكذلك تعريض الأشخاص ذوي الأفكار الأخرى للعقاب والتعذيب ، وفي بعض الأحيان إلى الموت.
التعصب هو تعريف أحد أقطاب الموقف الإنساني لأي ظاهرة أو مفهوم أو شخصية أو فكرة ، وعلى الجانب الآخر يوجد موقف غير مبال مرتبط بغياب أي مشاعر تتعلق بالعلامة المختارة. ليس في كل نفس أنه في مكان واحد ، في موقف متطرف آخر ، عادة ما يكون لدى الناس آرائهم الخاصة دون فرض الآخرين ، ولا ينتقدون خيارات البقية ، والتي تسمى العلاقات المتسامحة. في معظم البلدان ذات الثقافة النفسية الداخلية المتقدمة ، فإن التسامح موجود ، وتلك التي يسود فيها الاستبداد والدكتاتورية أيديولوجيتها على تصور متعصب لأفكار المجتمع.
الفرق بين التعصب والالتزام هو أن العبادة المتعصبة قد تنتهك المعايير الاجتماعية المقبولة عمومًا ، من أجل شغف الفرد ، يتم وصف الشخص بأنه غير مستقر عاطفيا وعقليا ، كونه فكرة مهووسة. غالبًا ما يكون الموقف المتعصب تجاه شيء ما جزءًا من صورة مرض نفسي (عادةً ما يكون طور الهوس لاضطراب ذهاني أو الهذيان الفصامي). وبالتالي ، فإن الالتزام البسيط تجاه فكرة أو أخرى قد يبدو سلوكًا غريبًا ومن المرجح أن يتسبب الشخص في شعور غريب ، بينما تشكل تصرفات متعصب تهديدًا لحياته أو لأمنه أو لأمنه العام ، ومشاعر يواجهها أشخاص آخرون من اللقاء مثل هذا الشخص عادة ما يكون في طيف الخوف (من القلق إلى الرعب).
يرفض التعصب البدائل ومستعد للضحايا كل ثانية (حتى حياتهم الخاصة أو حياة الآخرين) ، مسترشداً بأفعالهم ، كونه شكلًا نشطًا من مظاهره ، ويسعى حصريًا لتحقيق أهداف المثل العليا ، مع تجاهل القواعد التشريعية والأخلاقية والاجتماعية تمامًا. يمكن مقارنة مثل هذا الشخص بشخص أصم ، غير قادر على قبول انتقاداتك ، مع شخص أعمى لا يرى العواقب المدمرة لأفعاله ، مع رجل مجنون يعيش في الواقع الموازي مع قوانين أخرى. إن الوصول إلى وعي المتعصب أمر إشكالي وفي بعض الأحيان ببساطة مستحيل ، في الأساس ، يمكنك فقط محاولة الحد من أنشطتها وتجنب الاتصال لتجنب التأثير على مصيرك.
في تحديد التعصب ، هناك سمة مهمة تتمثل في وجود شركاء ، لأن هذه الظاهرة ليست فردية ، ولكنها ضخمة. للمتابعة المتعصبة تتطلب حشدًا وقائدًا - هذه إحدى آليات التوليد والتحكم. الحشد المتأثر بزعيم عاطفي ذو شخصية جذابة يصبح أسهل في الإدارة من فرد. عند التحدث وجهاً لوجه ، قد تنشأ أسئلة وتعليقات نقدية ، من السهل الشعور بالاحتجاج الداخلي ، أثناء تواجدك في الحشد ، تتم إزالة الشعور بالمسؤولية عن العواقب ويقوم الشخص بما يفعله الآخرون. الوعي في مثل هذه اللحظات مفتوح ويمكن وضع أي فكرة أو فكرة فيه ، وإذا ناقشت لاحقًا نظرته إلى العالم مع متعصب ، فسوف يتصور المعتقدات التي لا تتوافق مع رأيه من خلال منظور السلبية ، وربما تفكر في الهجمات أو الإهانات.
بقيت مثل هذه الآلية منذ العصور القديمة ، عندما كان رد فعل مجموعة من الناس ، ككائن حي ، حيث لا يعتقد الجميع بشكل خاص ، يهدف إلى بقاء النوع. تحدث تقريبًا ، قبل أن يشير القائد إلى أين هرب الأعداء والقبيلة بأكملها من العدو لتدميرها. لكي لا نزيل أنفسنا عن وجه الأرض. لدى الحماسة نفس الآلية ، القديمة والقوية ، والصفات الأخلاقية لمدير الأفكار غالبًا ما تترك الكثير مما هو مرغوب فيه. لذلك اتضح أن الحوار والدعوات إلى التفكير الناقد لا تعمل ، فإن وقف النشاط المتعصب لا يمكن تحقيقه إلا بالقوة ، مع استخدام القوة بشكل يتجاوز قدرات المتعصّب نفسه.
التعصب هو مثال على الإيمان البدائي ، اللاواعي ، والذي يحلل أي مكوناته ، يمكن للمرء أن يلاحظ التلاعب الماهر للوعي الإنساني. وليس حقيقة إيمانه واختياره. عند التواصل مع شخص ما ، يمكن للمرء أن يلاحظ علامات التعصب ، والتي تتمثل في عدم التمييز بين الخير والشر ، المسموح به والإجرامي - نظام مسح العالم مبسط لدرجة أن كل ما يتعلق بإيمانه صحيح ومقبول ، وكل شيء يختلف سيء ، ويدين ويخضع للنضال أو الدمار. يتعذر على المتعصب في كثير من الأحيان تبرير هذا الموقف ، أو أن هذه التفسيرات ليس لها صلة منطقية (الإجابة على السؤال "لماذا تعتبرني سيئة؟" قد تكون "هل ترتدي السراويل بدلاً من التنورة").
في محاولة للدخول في حوار مثمر والعثور على الحقيقة ، أو على الأقل إقامة اتصال شخص ما مع الواقع ، وتوسيع نطاق منظور تصوره ، يواجه المرء بشكل لا رجعة فيه عدم الرغبة في التحدث عن احتمال خطأه. هؤلاء الأشخاص واثقون بلا حدود في براءتهم ولا يريدون التفكير في كلماتك ، بل سيسارعون إلى التغلب عليك بسبب الخطب غير المقبولة. هذه الميزة المميزة هي رؤية السلبية والأعداء في الأشخاص الذين يعبرون عن أفكار أخرى ومحاربة الناس (جسديًا في كثير من الأحيان) ، بدلاً من محاربة الظواهر والأفكار. لذلك ، فإن الشخص المؤمن سوف ينمي قوة إرادته حتى لا يسرق وينغمس مثل هذه النظرة إلى العالم بالنسبة للأطفال ، وسيقوم متعصب بإطلاق النار على اللصوص.
هناك أيضًا علامات عاطفية للتطرف ، تتضمن عاطفة مفرطة ، وسوف يكون تشبع المشاعر مرتفعًا ونطاقها منخفضًا (النشوة متوفرة ، عندما تكون على اتصال مع مصدر ، خوف ، عندما تشعر بهشاشة مفهوم مبني وكراهية ، عند مواجهة المنشقين). يسود الكبرياء فيما يتعلق بالعالم ، مع التفكير في عدم أهمية أولئك الذين لا يدعمون الفكرة ، ولكن مثل هذه التأكيدات بتفردهم ومكانتهم الرفيعة مشكوك فيها ، لأن المتعصب نفسه هو شخص مغلق عن التنمية.
التعصب يمكن أن يهتم بأي شيء ، بعض أشكاله مقبولة وطبيعية تمامًا في المجتمع (تعصب كرة القدم) ، في حين أن البعض الآخر يسبب الخوف والكثير من المقاومة (الدينية). الكلمة نفسها منتشرة على نطاق واسع وقد لا يتم استخدامها دائمًا في موقف أصيل ، ولكن إذا كان يعتمد على تعريف علمي ، فإن التصنيف الطبي لانتهاكات السلوك والعواطف والتصورات يميز أنواع التعصب: دينيًا وسياسيًا وإيديولوجيًا وعلميًا ، والمجموعة المنفصلة هي تعصب الرياضة والتغذية ، الفن. الثلاثة الأخيرة هي الأقل تدميراً في مظهرها وغالبًا ما يتم تقليل النتائج السلبية إلى النزاعات مع الأقارب وأتباع المناصب الأخرى. في حين أن الثلاثة الأوائل قادرون على دفع الشخص إلى ارتكاب جرائم وأعمال خطيرة. درجة الظهور هي تعصب قاسي ولين ، والذي يحدد إلى أي مدى يمكن للشخص أن يذهب في السعي لتحقيق أهدافه.
التعصب الديني
ربما يكون الدين ومجال المعتقدات الأكثر مواتاة لكل المعتقدات البشرية لتنمية التعصب. كوسيلة للتلاعب بالوعي الجماهيري ، فإن أي بنية دينية مثالية ، ولديها مفهوم لا يمكن الوصول إليه من خلال التحقق الموضوعي ، وهو زعيم يشرح التفسير ومجموعة القواعد ، وعادةً ما يعد بالكثير من الأشياء الطيبة لشخص يطيع المرتدين ويعاقبهم بشدة. الالتزام المتعصب بالمفاهيم الدينية مشروط بالخوف. علاوة على ذلك ، في بداية تحوله ، يسعى الشخص إلى الهدوء والحماية في الإيمان ، في محاولة للتخلص من الخوف وكسب الأمل ، وبدلاً من ذلك يتلقى فقط ما يغير مصدر الخوف ، ويختار بشكل مستقل سيدًا ، ويصبح في حالة رعب أكبر. وإذا كان الخوف في وقت سابق في المجال الاجتماعي ، حيث كان أسوأ ما يمكن أن يكون هو هذا القتل ، فعندئذ هناك في الدين أشياء مخيفة أكثر من الموت. هذا الشعور بالخوف هو ما يدفع الشخص إلى العنف ضد أولئك الذين يفكرون بطريقة مختلفة ، إلى عدم التسامح مع مظاهر الآخرين. تذكر شخصًا واحدًا على الأقل لا يعاني من الرعب الوحشي - من غير المرجح أن يهرع للآخرين ، بينما يبدأ الشخص المخيف في الدفاع عن نفسه ، بما في ذلك الهجوم.
يُظهر الأشخاص ذوو الإيمان الكثير من الصبر والحب لأي مظهر من مظاهر الروح الإنسانية ، وغالبًا ما يكون تصور السمات السلبية إيجابيًا على أمل التغيير. إنهم ينظرون إلى إلههم على أنه محبة وقبول وفهم وتسامح ، والقوى المظلمة المناهضة لا تخيفهم ، بل تجعلهم يركزون فقط من أجل كسب المواجهة.
المتعصب يخاف من الجميع: الإله - لعقاب خطاياه ، والقوة المظلمة - بسبب التهديد بالعذاب ، أو رئيس الدير أو رئيس الكهنة - بسبب إدانته أو حرمانه. كل خطوة تحدث في توتر يتطلب سيطرة مشددة ، والتي تمتد في نهاية المطاف إلى العالم الخارجي ومتطلبات الخنق للامتثال.
تدين العديد من الأديان المظاهر المتعصبة لإيمان أتباعها ، وتنتقد مثل هذا السلوك وتجبر الشخص على العودة إلى العالم الحقيقي والتفاعل الجدير ، لأن بعض مظاهر التعصب تتناقض مع المفهوم الديني نفسه. لكن لا تنسَ أن بعض التيارات الإيمانية ، على العكس من ذلك ، تدفع الناس إلى هذا السعي الأعمى ، وتشجيع الناس على ارتكاب أعمال معادية للمجتمع. عادةً ما يتضمن هذا الموقف شخصًا بعيدًا عن الإيمان ، ويقيم الوضع بهدوء ، ولكنه يستخدم مشاعر المؤمنين الذين تعرضوا لنفوذه للتلاعب بمصالحهم الخاصة.
هناك أنواع معينة من الشخصية التي تخضع لظهور التعصب الديني ، وعادةً ما يكون الأشخاص الذين لديهم إلقاء الضوء على الشخصية في نوع الفصامي أو الهستيري أو عالق. غالبًا ما يقع هؤلاء الأشخاص في طوائف استبدادية أو يحولون بشكل مستقل ديانة أخرى إلى مهزلة مع دليلهم الخاص على الإيمان ، بشع في مظاهرها.
كيف تتخلص من التعصب
يهدف التحرر من السلوك المتعصب إلى تطوير التفكير النقدي ، واستعادة الإدراك الكافي ، وتصوير صورة الطائفة. يعتبر أي التزام متعصب بطبيعته اعتمادًا نفسيًا وعاطفيًا وكيميائيًا (إذا لم يتم استخدام المواد المخدرة ، فإن الحالات الدورية للإكستاسي وهرمون الأدرينالين تجعل جسم الإنسان ينتج المواد الأفيونية بشكل مستقل بالكميات المطلوبة). وفقًا لذلك ، فإن التخلص من التعصب يتضمن العديد من النقاط المتشابهة مع التخلص من الإدمان. في عملية التحليل النقدي المشترك للمفهوم المقدم لوجود التناقضات واللحظات المدمرة فيه والتلاعب بسرية بسيطة ، يمكن أن يصل المتعصب إلى نقطة معينة ، ثم يبدأ الانهيار.
في مثل هذه الفترات ، يعد دعم الأشخاص غير المرتبطين بمجتمع متعصب أمرًا مهمًا للغاية ، لأنه في حالة غير مستقرة من المعالم الفاسدة ، يرى الشخص اللون الرمادي العالمي (النشوة تختفي) ، معادٍ (لا أحد يحتضن عندما يمشي فقط) ويرتبك (لا أحد يحدد المكان الأسود وأين أبيض). من السهل جدًا العودة إلى عالم التبعية والوجود الطفولي ، ويمكن منع ذلك من خلال حياة منظمة جديدة سيكون فيها أشخاص يتمتعون بتجربة ناجحة في الخروج من نفوذ طائفة دينية.
من الناحية الموضوعية ، يحتاج المتعصب السابق إلى مساعدة نفسية وعلاج طويل الأمد ، بنفس الدرجة من الجدية التي يخضع لها مدمنو المخدرات وضحايا العنف لإعادة التأهيل ، لكن المتعصب في دوره السابق فقط تعرض للعنف والاعتماد عليه. غالبًا ما تكون هذه مشكلة عائلية من نوع النظام وإعادة التأهيل ضرورية ليس لشخص واحد فقط ، مع وجود احتمال كبير بوجود أشخاص في دائرته الحميمة يعانون من هذا الإدمان أو ذاك ، ويظهرون قسوة مفرطة والاستبداد والتلاعب بالمشاعر. إذا لم تهتم بما يكفي لتغيير طريقة الحياة بأكملها ، فسيكون الأمر مثل محاولة الحصول على مدمن مخدرات في بيت للدعارة مع الأصدقاء وتناول جرعة جديدة في المنزل في خزانة المطبخ.
